miércoles, 25 de octubre de 2017
domingo, 22 de octubre de 2017
MISIONEROS... POR NATURALEZA
Domingo 22 de octubre de 2017, celebramos el Día Mundial de las
Misiones, el DOMUND, una jornada misionera en la que, de un modo especial,
la Iglesia universal ora por la Misión y por los misioneros, y colabora con
ellos.
El lema del DOMUND de este año nos invita a ser valientes
y a comprometernos con la labor misionera de la Iglesia.
“Sé valiente”:
El Papa Francisco invita continuamente a retomar la audacia del Evangelio.
Coraje y valentía para salir de nosotros mismos, para resistir la tentación de
la incredulidad, para gastarnos por los demás y por el Reino, para soñar con
llegar al más apartado rincón de la Tierra.
“La misión te
espera”: Es la hora de tener valor para tomar parte en la actividad
misionera de la Iglesia. Hasta el último confín, sin límites ni fronteras.
Todos estamos llamados a la Misión. El anuncio del Evangelio es una necesidad
del creyente.
“La misión en el
corazón de la fe cristiana”: Lo recuerda el Papa Francisco en su mensaje
para el Día Mundial de las Misiones, 2017. La mayoría de los bautizados viven
la Misión en su vida diaria; algunos son enviados por la Iglesia como
misioneros; pero todos sienten la necesidad de transformar su existencia en un
compromiso misionero. Se trata de “salir de la propia comodidad y atreverse a
llegar a todas las periferias que necesitan la luz del Evangelio”.
ORACIÓN
Levanto el corazón a ti, Señor:
Ayúdame a lanzarme, hazme valiente.
Muéveme con tu impulso a donde quieras:
Indícame el camino que he de seguir.
Sé que Tú me guiarás, y eso me basta.
Incluso con mis dudas y mis miedos,
Oyendo tu llamada, daré el salto:
No importa nada más, si vas conmigo.
Tu alegría, Señor, será mi fuerza,
Evangelio que es luz para los pobres.
Envíame a anunciar esta Noticia,
Sembrando la ternura y la esperanza
Por las mil periferias de este mundo.
En tu misión confío, porque es tuya.
Renueva la ilusión por darme a todos,
Amándote en quien sufre, en mis hermanos.
Amén.
jueves, 19 de octubre de 2017
JUAN PABLO II, UN PROLÍFICO ESCRITOR
Karol Wojtila fue un
hombre de esos tan "poco comunes" que son capaces de ganarse casi al
mundo entero, sin importar las distinciones de razas, castas sociales, sexos ni
credos religiosos.
Por muchas razones será recordado,
pero los católicos lo veneramos como "santo", y con ello creemos
firmemente que el Papa 264 de la Iglesia Católica vivió heroicamente las
virtudes y murió "en olor de santidad". En su pontificado de 26 años
y 5 meses, visitó 129 países (de los 194 que la ONU reconoce), viajando unos 2´
247 613 kilómetros (cantidad equivalente a tres veces la distancia que media
entre la luna y la tierra).
El 22 de octubre, es
decir, dentro de unos cuantos días, celebraremos su fiesta
litúrgica. En su honor,
quiero hacer una recopilación de sus más grandes escritos:
14 ENCÍCLICAS:
(Cartas solemnes sobre
asuntos de la Iglesia o de la Doctrina cristiana)
- Redemptor
Hominis (4 de marzo de 1979).- Sobre el
"Redentor del hombre". Escrita al inicio de su Ministerio Pontifical.
- Dives in
Misericordia (30 de noviembre de 1980).- Sobre la
"Misericordia Divina".
- Laborem Exercens (14
de septiembre de 1981).- Sobre el "Trabajo humano". A los 90 años de la
"Rerum Novarum".
- Slovarum
Apostoli (2 de junio de 1985).- En memoria de "la
obra evangelizadora de los Santos Cirilo y Metodio".
- Dominum et
Vivificantem (18 de mayo de 1986).- Sobre el
"Espíritu Santo en la vida de la Iglesia y del mundo".
- Redemptoris
Mater (25 de marzo de 1987).- Sobre "la
Bienaventurada Virgen María en la vida de la Iglesia peregrina".
- Sollicitudo Rei
Socialis (30 de diciembre de 1987).- A los 20 años de
la "Populorum Progressio".
- Redemptoris
Missio (7 de diciembre de 1990).- Sobre la
"Permanente validez del mandato misionero".
- Centesimus Annus (1
de mayo de 1991).- En el Centenario de la "Rerum Novarum".
- Veritatis
Splendor (6 de agosto de 1993).- Sobre
"Cuestiones fundamentales de la enseñanza moral de la Iglesia".
- Evangelium Vitae (25
de marzo de 1995).- Sobre "El valor y carácter inviolable de la vida
humana".
- Ut Unum Sint (25
de mayo de 1995).- Sobre el "Empeño ecuménico".
- Fides et
Ratio (14 de septiembre de 1998).- Sobre las
"relaciones entre fe y razón".
- Ecclesia de
Eucharistia (17 de abril de 2003).- Sobre la
"Eucaristía en su relación con la Iglesia".
32 CARTAS
APOSTÓLICAS:
(Documentos cuya
autoridad reviste menor solemnidad que la de una Encíclica y pueden versar
sobre asuntos doctrinales)
- Dominicae Caene (24
de febrero de 1980).- Sobre "la Cena del Señor".
- A Concilio
Constantinopolitano I (25 de marzo de 1981).- Con ocasión del
Concilio Primero de Constantinopla.
- Aperite portas
Redemptori (6 de enero de 1983).- Bula de convocación
al Jubileo a los 1950 años de la Redención.
- Salvifici
doloris (11 de febrero de 1984).- Sobre "el sentido
cristiano del dolor humano".
- Quoniam in
celeri (9 de abril de 1984).- Sobre el "culto en los
dos dicasterios".
- Le sollicitudini
crescenti (9 de abril de 1984).- Sobre "las nuevas
disposiciones del Gobierno Vaticano".
- Redemptionis
Anno (20 de abril de 1984).- Sobre la "Ciudad
de Jerusalén".
- Dilecti
Amici (31 de marzo de 1985).- Por el "Año
Internacional de la Juventud".
- Mulieris
Dignitatem (15 de agosto de 1988).- Sobre "la
Dignidad de las mujeres".
- Vicesimus
Quintus Annus (4 de diciembre de 1988).- A los "25
años de la Constitución sobre la Sagrada Liturgia".
- Con ocasión del
50 Aniversario de la segunda guerra mundial (27
de agosto de 1989).
- Sobre la situación
del Líbano (7 de septiembre de 1989).
- Ordinatio
Sacerdotalis (22 de mayo de 1994).- Sobre "la
ordenación presbiteral".
- Tertio Millenio
Adveniente (10 de noviembre de 1994).- Como
"Preparación al año 2000".
- Orientale
Lumen (2 de mayo de 1995).- Al centenario de la
"Orientalim dignitatis" del Papa León XIII.
- Por el cuarto
centenario de la Unión de Brest (ciudad francesa) (12
de noviembre de 1995).
- Por el 350 años
de la Unión de Uzhorod (Ucrania) (18 de abril de 1996).
- Operosam diem (1
de diciembre de 1996).- A los 1600 años de la muerte de San Ambrosio.
- Laetamur
Magnopere (15 de agosto de 1997).- Para la
"aprobación y promulgación latina del Catecismo de la Iglesia Católica.
- Divini Amoris
Scientia (19 de octubre de 1997).- Santa Teresa de
Jesús, Doctora de la Iglesia.
- Dies Domini (31
de mayo de 1998).- Sobre el "Domingo, el Día del Señor".
- Incarnationis
Mysterium (29 de noviembre de 1998).- Bula de
Convocación del Jubileo del año 2000.
- Inter munera
academiarum (28 de enero de 1999).- Sobre las dos
academias teológicas pontificias.
- Por el tercer
centenario de la Unión entre Griegos Católicos con la Iglesia de Roma (20
de julio de 2000).
- Novo Millenio
Ineunte (6 de enero de 2001).- Al concluir el Jubileo del
año 2000.
- Por el 1700
aniversario del Bautismo de Armenia (17 de febrero de
2001).
- Hungariam
Millenium (25 de julio de 2001).- Sobre la Iglesia de
Hungría.
- Misericordia
Dei (2 de mayo de 2002).- Sobre el "Sacramento de
la Reconciliación".
- Rosarium
Virginis Mariae (16 de octubre de 2002).- Se proponen
los "Misterios de la luz".
- Spiritus et
Sponsa (4 de diciembre de 2003).- Al 40 aniversario
de la "Sacrosanctum Concilium" y la Liturgia.
- Mane nobiscum
Domine (7 de octubre de 2004).- Para el "Año de
la Eucaristía".
- Sobre las
comunicaciones sociales (24 de enero de 2005).
15 EXHORTACIONES
APOSTÓLICAS:
(Suelen ser documentos
emanados en los Sínodos Episcopales)
- Catechesi
Tradendae (16 de octubre de 1979).- Sobre la
"importancia de la Catequesis".
- Familiaris Consortio (22
de noviembre de 1981).- Sobre "la Familia cristiana en el mundo
actual".
- Redeptionis
Donum (25 de marzo de 1984).- Sobre la "consagración
de los Religiosos".
- Reconciliatio et
Paenitentia (2 de diciembre de 1984).- Sobre el
Sacramento de la "Reconciliación".
- Christifideles
Laici (30 de diciembre de 1988).- Sobre el "Papel de
los laicos en el mundo".
- Redemptoris
Custos (15 de agosto de 1989).- Sobre "San
José".
- Pastores dabo
vobis (25 de marzo de 1992).- Sobre la
"formación de los sacerdotes".
- Ecclesia in
Africa (14 de septiembre de 1995).- Sobre la
"Iglesia en África".
- Vita
Consecrata (25 de marzo de 1996).- Sobre la "Vida
Consagrada y su misión en la Iglesia y en el mundo".
- Una nueva
esperanza para el Líbano (10 de mayo de 1997).
- Ecclesia in
America (22 de enero de 1999).- Sobre la
"Iglesia en América".
- Ecclesia in Asia (6
de noviembre de 1999).- Sobre la "Iglesia en Asia".
- Ecclesia in
Oceania (22 de noviembre de 2001).- Sobre la
"Iglesia en Oceanía".
- Ecclesia in
Europa (28 de junio de 2003).- Sobre la
"Iglesia en Europa".
- Pastores Gregis (16
de octubre de 2003).- Sobre el "Obispo servidor del Evangelio".
A esto deberíamos
agregar 29 Escritos "Motu Proprio" (escritos "a
modo propio"), innumerables mensajes "Urbi et
Orbi" (26 a todo el mundo); por las Jornadas de las Migraciones, Vida
Consagrada, Cuaresma, Comunidades sociales, Alimentación, Paz, Enfermos,
Juventud, Misiones, Oración por las Vocaciones, Alfabetización, Turismo,
etc., 4 libros, unos 20 mil discursos, Audiencias.
*
* * * * * * *
Desde muy joven tuvo gusto por su idioma, el polaco, y llegó a hablar considerablemente fluido en latín, ruso, checo, francés, italiano, español, portugués, inglés, alemán, y flamenco... además, pudo leer con soltura el griego y el hebreo... de hecho estudió literatura y fue un magnífico actor y compositor de obras de teatro...
Sin duda: Para quienes nos aventuramos por este fascinante mundo de las letras: ¡Un gran ejemplo a seguir!
domingo, 1 de octubre de 2017
DOS HIJOS... NO, MENOS: ¡ COMO TRES !
Domingo 26 del Tiempo Ordinario. La Liturgia de este día, tan rica, como siempre, nos presenta una hermosa oportunidad de reflexionar en el eterno conflicto que solemos tener entre lo que decimos y hacemos.
San Mateo (21, 28 - 32), retrata a Jesús contando a la "gente bien" una hermosa, aunque incompleta parábola:
Un hombre tenía 2 hijos. A los dos los envió a trabajar a su viña. El primero, de la manera más solícita y educada, le dijo que iría... pero no fue. En cambio, el segundo, aunque con berrinches al principio manifestó su apatía, terminó por arrepentirse y fue.
¿Cuál de los dos hijos hizo la voluntad del Padre? El segundo, aseguraron. Y es verdad, por ello los dos hijos, retratados en las dos fracciones que simbolizan (sumos sacerdotes y ancianos del pueblo, al primero; y publicanos y prostitutas, al segundo), deben corregir el eterno divorcio entre lo que hacen y lo que dicen.
¿Y por qué este post sugiere un "tercer hijo"?
Pues porque en este pasaje tenemos una nueva versión de "hijo": Uno que actúa congruentemente. Un vástago que dice "sí" a la voluntad de su Padre, y que efectivamente se "va a trabajar a la viña".
¿A qué padre le gustaría que sus hijos siempre aparecieran obedientes, pero que realmente nunca cumplieran sus mandatos?
O, ¿Qué madre de familia querría que sus hijos nacieran, medio crecieran, y casi murieran díscolos, con una última chispa de arrepentimiento?
Jesús es el Hijo de Dios, el predilecto del Padre, aquel en quien Él se complace (ver Mt 3, 17). De esta manera, Jesús se convierte, para todos nosotros, en el modelo de Hijo a seguir. Su vida entera aparece como un "hágase", siempre atento y obediente a las encomiendas de su Padre.
Como vemos, ni en la vida cotidiana, y mucho menos en la práctica de nuestra vida cristiana, basta con decir que iremos a trabajar... ¡Hay que hacerlo!
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