SÍMBOLOS DE NUESTRA FE

Cuando profesamos nuestra fe, comenzamos diciendo: “Creo”. Así pues, quien dice “yo creo”, está diciendo “me uno a los que también creen”. Al tener una misma fe, también necesitamos una misma manera de profesarla (Ver CEC 185). Por eso, se acuñaron los “símbolos de la fe”.

“Símbolo” viene de una palabra griega “simbolon”, y significa la forma de exteriorizar un pensamiento o idea, así como el signo o medio de expresión al que se atribuye un significado “convencional” (aceptado por muchas personas).

Desde sus inicios, la Iglesia expresó y transmitió su fe en fórmulas breves, que todos podían (y para formar auténtica comunidad "debían") usar. Estos resúmenes orgánicos y articulados, recogían lo esencial de la fe que profesamos. Estas fórmulas también se llamaron “profesiones de fe”, porque resumen esencialmente las creencias que profesamos; también se les llamó “credos”, porque la primera palabra con la que inician, normalmente, es “creo” (Ver CEC 186 – 187).

Entre todos los símbolos de la fe, dos ocupan un lugar muy particular en la vida de la Iglesia:

Primero, el llamado “Símbolo de los Apóstoles” (Ver CEC 194), y que constituye, por así decirlo, “el más antiguo catecismo romano” (Ver CEC 196):

“Creo en Dios Padre todopoderoso, creador del cielo y de la tierra. Creo en Jesucristo, su único Hijo, nuestro Señor, que fue concebido por obra y gracia del Espíritu Santo  y nació de la Virgen María. Padeció bajo el poder de Poncio Pilato. Fue crucificado, muerto y sepultado. Descendió a los infiernos. Al tercer día resucitó de entre los muertos. Subió a los cielos, y está sentado a la diestra de Dios Padre todopoderoso. Desde allí ha de venir a juzgar a vivos y muertos. Creo en el Espíritu Santo, la santa Iglesia católica, la comunión de los santos, el perdón de los pecados, la resurrección de la carne, y la vida eterna. Amén”.

Y el “Credo Niceno – Constantinopolitano”, más extenso, fruto de las conclusiones emanadas de los dos primeros concilios ecuménicos: Nicea (año 325) y Constantinopla (381).

Este Símbolo podemos dividirlo en tres partes (Ver CEC 190 – 191):

1. Dios Padre, y su obra admirable de la Creación

“Creo en un solo Dios, Padre Todopoderoso, Creador del cielo y de la tierra, de todo lo visible y lo invisible”.

2. Jesucristo, y su misterio de Redención

“Creo en un solo Señor, Jesucristo, Hijo único de Dios, nacido del Padre antes de todos los siglos: Dios de Dios, Luz de Luz. Dios verdadero de Dios verdadero, engendrado, no creado, de la misma naturaleza del Padre, por quien todo fue hecho; que por nosotros, los hombres, y por nuestra salvación, bajó del cielo; y por obra del Espíritu Santo se encarnó de María, la Virgen, y se hizo hombre. Y por nuestra causa fue crucificado en tiempos de Poncio Pilato; padeció y fue sepultado, y resucitó al tercer día, según las Escrituras, y subió al cielo, y está sentado a la derecha del Padre; y de nuevo vendrá con gloria para juzgar a vivos y muertos, y su reino no tendrá fin”.

3. Finalmente, el Espíritu Santo, fuente y principio de nuestra santificación

“Creo en el Espíritu Santo, Señor y dador de vida, que procede del Padre y del Hijo, que con el Padre y el Hijo, recibe una misma adoración y gloria, y que habló por los profetas. Creo en la Iglesia, que es Una, Santa, Católica y Apostólica. Confieso que hay un solo Bautismo para el perdón de los pecados. Espero la resurrección de los muertos y la vida del mundo futuro. Amén”.

Cuando decimos “creo” estamos manifestando nuestra fe, lo que creemos, es decir: El misterio de Dios vivo y lo que Él ha dicho y hecho para nuestra salvación. 

Proclamamos el Credo en las grandes solemnidades, cuando la comunidad cristiana está reunida y desea hacer pública profesión de la fe que profesa.

Nosotros, al terminarlo, decimos: “Esta es nuestra fe, esta es la fe de la Iglesia que nos gloriamos de profesar en Jesucristo, nuestro Señor”. Indicando con esto nuestra adhesión a estos principios, fundamentales para nuestra fe, y nos une a los que, como nosotros, también creen...